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心是充满了正念、正定与智慧。 你必须持续不断的努力，一直要提醒自己要保持正 念。这样做时，你的正念就会愈来愈有持继性。 4．9修行的精华 ??对修行有正确的理解 ??继续修行。这是必须的...自己去保 持正念，并且检查自己是否抱著正确的态度来保持正 念。那就是说，如果你有正精进与正念，正定自然会 产生。如果你明白因果的关系，不管在任何环境中， 你都会知道如何去面对。你要时时问自己，你...
西亚多 乌 德加尼亚
|佛学论文|因明|五明|
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折伏娑毗罗邪咒。可见常住真心，不于多闻而得，三昧正定，不从多闻而来。正如阿难所说：“自我从佛发心出家，恃佛威神，常自思维，无劳我修，将谓如来惠我三昧。不知身心本不相代，失我本心。虽身出家，...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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何苦灭 如实知？若当来有爱、喜贪俱、彼彼乐着，无余断，乃 至息、没，是名苦灭，如是苦灭如实知。云何苦灭道迹 如实知？谓八圣道，如上说（正见、正志、正语、正业 、正命、正方便、正念、正定），是名...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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正念；正定；远离诸欲，恶不善法，安住初禅，寻伺喜乐，心一境性；远离寻伺，安住二禅，内净喜乐，心一境性；远离于喜，安住三禅，舍念慧乐，心一境性；远离忧苦，及以喜乐，安住四禅，舍念清净，无苦无乐，心一境性；...
潘建国
|包容，和谐，快乐|
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鲜卑段务尘等十余万骑讨勒，大败勒于飞龙山，死者万余。」[14][14] 常山是道安的家乡，在今河北正定一带，中山为今河北定县，博陵为今河北安平，高阳为今河北高阳。王浚当时是幽洲（今北京）刺史，既然是...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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无有退，若观彼佛真如法身，常勤修习毕竟得生住正定故。”《十疑论》云：“智者炽然求生净土，达生体不可得，即真无生，此谓心净故即佛土净。愚者为生所缚，闻生即作生解，闻无生即作无生解...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294374559.html
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在三宝的光辉与恩德之中，归依三宝之后，便能从三宝的启导之下，得到人生大道的指归──正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定──八正道。
第二、戒具足。主要是指五戒──不杀生（不杀动物，而非...
圣严法师
论坛精华
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时时运用般若以扫荡之，斯名不惑。
二十一问如何可以证三昧？答：不惑者，一切不受之谓也。一切不受，斯名正受，又名正定。此在一门深入，由体起用，开般若后，即可证入，即见实相。
二十二问如何可以见实相？答：...
佚名
|论坛精华|
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不忘失的境地。若真能如《华严经·净行品》所教诫，于洗漱澡浴、行住坐卧、抬手动足、待人接物，一切时中，念念观修，以普度众生为怀，则随菩提心之增长，不仅心理结构、人格形象会迅速发生良性转化，而且易于深入正定...
佚名
|论坛精华|
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身的成就才能带动法身成就、化身成就。各位都是报身，“尽此一报身，同生极乐国”。这个“报身”修不出去，永远也没有化身成就。报身佛是“乐”的主人，是世界的宰主，是正定享受，是娑婆世界的真正主人。整个娑婆...
佚名
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